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Archive for 28 mayo 2008

Día del Jucio Final / Doomsday

Posted by Guillermo en mayo 28, 2008

“Doomsday” es una co producción británica, estadounidense y sudafricana de ciencia ficción del año 2008. Presenta un universo distópico, en un autoproclamado homenaje a “Fuga de Nueva York” y “Mad Max”

Calificación: un celuloide

un celuloide

cartel promocional DoomsdayResumen

Una plaga viral azota escocia y el gobierno británico aisla el país mediante la construcción de un muro y el cierre estricto de costas y espacio aéreo. Una niña es salvada de su destino como habitante del país condenado, para convertirse con el paso del tiempo en una integrante del cuerpo de seguridad, en el que destaca entre otras cosas por el uso que hace de un ojo artificial.

Más la peste reaparece en Londres 27 años después, y mientras sectores de la ciudad son aislados, ella y un grupo es enviado a Escocia para ver si entre los escasos supervivientes se halla la cura para esta enfermedad.

Hallará unos grupos violentos y pintorescos, habitantes cyberpunks antropófagos, o caballeros medievales, y finalmente conseguirá huir ella y uno de sus hombres, llevando consigo una jóven que forma parte de esa sociedad de sobrevivientes.

La gente en el poder no planeaba permitir que la plaga continuase, para … retener mejor el poder. Ella hace conocer la grabación de la filmación y conversación al respecto con uno de los mandamases, y luego regresa con los ciberpunks antroófagos para convertirse en algo así como su líder.

Comentario

Esta película tiene a su favor el carecer de mayores pretensiones. No pretende trasmitir nada, no pretende ser una obra de arte. Bueno lo logra, no lo es. Ni siquiera es una buen pieza de entretenimiento.

Sin embargo, para película no prentensiosa, tiene algunos bordes que rondan peligrosamente la intertextualidad: las referencias a clásicos ciberpunk como Mad Max y Fuga de Nueva York están a la orden del día. Amén de ello el comienzo de la película puede hacer a algún distraído -como me pasó a mí- creer que iba a ver una película con ribetes creativo y tal vez algú nivel de crítica política.

La potencia de la alusión al muro entre usamérica y México, el traslado de la problemática de la inmigración ilegal a un marco inter-europeo, el tema de las plagas y de un poder central que inhumaniza al ordenar… el material era por cierto atractivo. Pero es mal negocio criticar una película por lo que no es.

Y esta es simplemente una serie de escenas con disparos, espadas, carreras, violencia varia, exhibición -parcial- de cuerpos, y finalmente momentos que se pretenden de tensión. Entonces, veamos que tal funciona eso.

Para empezar, habrá que decir que la película nos pide que creamos que tras 27 años de aislamiento aún existe combustible en Escocia como para hacer funcional muchos autos, para ser derrochado en carreras y para dar energía a algún generador con que encender luces y hacer funcionar un equipo de amplificación para espectáculos. Yo no lo creo.

También nos pide que creamos que una población tecnológicamete retardada tiene recursos para armar raros peinados, elaborados tatauajes, ropas que parecen salvajes, matener cárceles… y todo en medio de un clima interior de violencia que seguramente en menos de una década habría acabado con cualquier sociedad. Tampoco lo creo.

Debemos además creer que tal sociedad puede funcionar sobre los despojos de la sociedad preexistente, sin más economía que el canibalismo. Tampoco la economía de la otra sociedad, la que aparente feudalismo, es clara, pero aquella al menos sería más creríble.

Deberíamos para ésta aceptar que en medio de tales circunstancias, se podría generar una sociedad de aspecto feudal, en torno a un antiguo científico, y que la misma podrá tener espectáculos “cirsences” -en el sentido de circo romano- como una práctica habitual. Tampoco me lo creo.

La película pide que creamos muchas cosas. También que creamos que se podría amurallar y condenar a Escocia entera sin que el resto de la sociedad hiciese nada contra ello. Algo difícil de creer.

Así las cosas, todo el resto es una acumulación de momentos de vértigo visual que reposan en los dos elementos positivos de la obra: montaje y fotografía. (La banda sonora tiene momentos muy logrados y otros para el olvido).

En medio de todo, Malcom MacDowell muestra que puede decir muy bien unas líneas espantosas, en una película indecible.

En fin, si uno está dispuesto a creer, a poner de sí… entonces la película puede funcionar. Pero si la película exige para funcionar que uno ponga tanto de sí, entonces es que ella carece de los mínimos elementos para hacerse creíble.

Por eso no es creíble el aislamiento, ni que tengan combustible, ni cómo se ven los sobrevivientes, ni las economías imaginarias, ni la sociedad arcaizante, ni tampoco que el líder inglés -líder de una sociedad que decidió olvidar a millones de escoceses- tiemble en el poder por haberse descubierto sus sanguinarios propósitos.

Y para última cosa sin pie ni cabeza: una jóven, que es inmune a la peste… será la persona de cuya “sangre” se podrá crear la medicación contra el mal. Reprobado también en biología.

Con todo lo anterior, el director -Neil Marshall-, de antecedentes claramente modestos, pero siempre cuidados en lo visual, se garantiza un lugar en las listas de mi olvido. Es un gran ejemplo de cómo ser un director “de culto” y en realidad no ser sino muy poca cosa.

Porque para ver películas de tensión… mejor que este intento de homenajear son las homenajeadas. Y para ver películas realmente de tensión… hay otras que además son buenas

Post Scriptum: ¿Qué hace Bob Hoskins ahí?

Imágenes

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Enlaces

http://www.imdb.com/title/tt0483607/ para ver detalles de la película en IMDB

http://en.wikipedia.org/wiki/Neil_Marshall para ver conocer más sobre el director, en la Wikipedia de habla inglesa (no hay página en castellano a la fecha de realizar esta entrada)

http://en.wikipedia.org/wiki/Doomsday_%28film%29 por información en la Wikipedia de habla inglesa sobre esta película (tampoco de la película hay págia en castellano al día de hoy)

Para verla

En Sidereel y en Cinemawiki hay varios enlaces a esta película. La mayoría dan a “filmaciones” en sala de la película, o a copias mal sincronizadas y con mala calidad visual. El siguiente enlace por el contrario da a la única versión de calidad apenas por debajo de lo aceptable que hallé:

http://www.sidereel.com/Doomsday/_watchlinkviewer/738

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Roma / Rome

Posted by Guillermo en mayo 22, 2008

“Roma” es una producción inglesa y norteamericana, filmada en Italia, en un formato entre la serie y la miniserie, que corrió durante dos temporadas y fue desarrollada por HBO. Trata del proceso que concluye en el fin de la República y la forja del Imperio de la antigua Roma, tanto a través de los “protagonistas” de la historia, como de aquellos que no ocupan un lugar en los libros.

Calificación: 4 celuloides

cuatro celuloides

roma serie de tv cartel promocionalResumen

El fin de la República Romana y el comiezo del Imperio del mismo nombre no fue un proceso que se resolviese de una vez y para siempre, sino que las tensiones sociales, políticas, militares y económicas generaron idas y vueltas, que cubrieron buena parte del siglo -I. La serie Roma trata por un lado de estas vicisitudes.
Narra cómo la ruptura final del Primer Triunvirato -acuerdo secreto entre Julio César, Craso y Pompeyo- conduce a la consolidación personal del poder del primero, pero cómo también ésto conduce a una reacción de los republicanos. En Roma, esto no sigificaba otra cosa sino el partido senaturial, viculado a los elencos oligárquicos vigentes. Ellos reaccionará contra el nuevo hombre en el poder, asesinándolo. Hasta ahí la primera temporada.
En la segunda temporada se verá cómo los conjurados -los partidarios de la restauración republicana- irán perdiendo pié frente al partido popular, dentro del cuál también existían desavenencias. Una vez eliminados los conjurados, éstas cobrarán importacia, hasta que finalmete Octavio se haga con el poder totalmente, inaugurando un nueva etapa en la historia.
Al mismo tiempo que la serie narra este desarrollo histórico -cosa que hace con bastante aproximación a lo real-, la serie va contando otras historias, que son ya enteramente ficticias. Principalmente, las historias de dos soldados, Lucio Voreno y Tito Pullo, quiénes van a discurrir por toda esta peripecia histórica mietras su propia historia personal se desarrolla.
Así veremos cómo los celos de Voreno llevará a su mujer a la muerte, y acarrearán la ruptura de éste con sus hijos. Por otro lado Pullo intentará por dos ocasiones construir una familia, pero será infortunado en ello. Su primera esposa, encinta, será envenenada por la segunda, y ésta luego morirá a sus manos tras confesar su crimen.
Sobre el fin de la película, muere Voreno y Pullo halla consuelo en los hijos de éste, y en el propio, tenido con Cleopatra, que todos suponen muerto, … e hijo de Julio César.

Comentario

Si bien resulta muchas veces difícil mantener el pulso narrativo, la tensión, el interés, el rigor, durante una hora y media o dos, cómo en las películas corrientes, ¡cuánto no lo será en una serie que ocupa más de 20 horas de filmación!. Sin embargo Roma consigue mantener esa atención.
Roma se constituye así en una de las mejores series que se hallas filmado. Pero más allá de lo aparente, se constituye como tal por la conjunción de un texto realmente bueno, unido a una conducción narrativa ajustada en cada capítulo. Si tenemos en cuenta que la dirección varía de uno a otro, el mérito recae entonces en las responsabilidades generales de producción y creación. En tales roles tenemos a Bruno Heller y William MacDonald -ambos de escasa carrera- y al ya muy conocido John Millius, de quién adivinamos proviene buena parte de la reciedumbre del relato.
El tema era además resbaloso por dos vertientes claramente presentes en la trama: el sexo y la violencia. El retrato de la sociedad romana, si se ha de hacer con una visión naturalista, será la de una sociedad muy diferente de la nuestra. Entre otros factores de diferencia, tenemos una forma muy distinta de vivir la sexualidad, y una relación mucho más cotidiana con la violencia. Entonces, era necesario que tales componentes integrasen los capítulos sin por eso se perdiese el interés central de la historia, que no lo fuese el episiodio sangriento, o la escena lasciva… mas consiguiendo que sangre y sexo siguiesen presentes y destacados.
Así se consiguió. Y con un elenco realmente muy bueno también. En la primer temporada está especialmente bien Polly Walker en el papel de Atia, y en papeles menores lo están también Pompeyo y su esposa, roles a cargo de Keneth Cranham y Anna Patrick respectivamente. En la segunda se suman los destaques de Kerry Condon como Octavia, Lindsay Duncan como Servilia y James Purrefoy como Marco Antonio. Y en las dos temporadas destacan Tito Pullo y Lucio Voreno, interpretados por Ray Stevenson y Kevin McKidd así cómo la hija mayor de éste último personaje, Varinia, a cargo de Coral Amiga.
Hablar de los personajes lleva a considerar otro aspecto, esto es, el equilibrio logrado entre la trama histórica y la trama ficticia. En algún momento una u otra requiere más atención, pero en general se hallan muy equilibradas, y además entrelazadas de forma que el relato ficticio no es un apéndice a la historia acotecida, ni esta un mero telón de fondo a la trama creada.
En este punto es bueno además indicar que la trama histórica… no siempre es muy histórica. En el comentario anterior, ya hacía referencias al criterio aristotélico de verosimilitud: lo importante no es que lo narrado sea cierto, sino que sea creíble en tanto la narración transcurre. En tal sentido, la trama histórica ha sido labrada por el libreto, a veces con libertades muy grandes. Atia no se parece a la Atia histórica, los lugares de algunos acontecimientos son cambiados, el aspecto físico de algunos personajes, e incluso algunos desaparecen por completo. Tal libertad en el manejo de la historia, no debe ser vista como un defecto, ya que después de todo es una serie sobre una cierta historia real, más no un maual de clase.
Y esto me lleva al punto en el que la serie merecería una calificación aún mayor: el cuidadoso trabajo escenográfico, de vestuarios, y de todo lo que implica la recreación del mundo en que se vivía hace dos mil años. Contrastando con la forma habitual de presentar la vida corriente de los romanos, que se muestra como una variante apenas distinta de la nuestra actual, esta serie opta por recrear un mundo congestionado, lleno de texturas, a veces violentamente primitivo, a veces refinado, pero sin duda ajeno.
Como con el tema de la justeza histórica del relato, poco importa si en realidad era así la vida de los romanos a la hora de valorar la obra creativa. Sin embargo, he de confesar que según las lecturas que he echo, la vida de ellos era por cierto muy parecida a lo que se ve. Junto con “Espartaco” de Kubrick, esta obra nos muestra una sociedad romana que o se componía sólo de los “pudientes”, sino que hunde su observación en las clases menos favorecidas. Extremos que en ocasiones el cien muestra cuando trata de la oposición romanos versus cristianos… pero al igual que en Espartaco, en este tiempo los cristianos aún no existían.
Y comento que por cierto la forma en que es mostrado el Egipto Antiguo no corresponde a lo que de él se puede suponer, y que la forma en que los judíos son presentados correspondería a una época posterior. La corrección, entonces, se mide sólo entre los latinos.
La fotografía, la música y el montaje están maravillosamete cuidados, redondeando todo lo necesario para que la obra sea disfrutable.
Una mención aparte para la presentación, en la que la cámara deambula por la populosa urbe -que en pocos años habría de alcanzar el millón de habitantes, primera ciudad en la historia en llegar a esa cifra-, y mientras lo hace los graffittis y adornos de la misma cobran vida. Un bello trabajo de animación, que por cierto, al ver el último capítulo, supe que extrañaría.

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Enlaces

http://www.imdb.com/title/tt0384766/ es el sitio con la información sobre la serie, en Imdb (en ingles)

http://www.hbo.com/rome/ sitio oficial de HBO, en inglés

http://es.wikipedia.org/wiki/Roma_%28serie%29 sito sobre la serie en la Wikipedia en castellano

http://www.moviemistakes.com/tv5257 aquí se puede hallar en inglés algunos errores de la serie. Éstos no desmerecen el producto, pero en ocasiones resulta educativo leer sobre ellos

http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_rep%C3%BAblica_romana#Auge_y_ca.C3.ADda_de_la_Rep.C3.BAblica-_Rep.C3.BAblica_romana_tard.C3.ADa_.28147_adC_.E2.80.93_30_adC.29 es un enlace e Wikipedia en castellano para leer sobre el fin de la República Romana

Para verla

http://www.ninjavideo.net/cat/33 para verlas en sistema DivX.

La calidad de imagen y sonido es muy buena.

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Cuentos de las Tierras del Sur / Southland Tales

Posted by Guillermo en mayo 17, 2008

“Southland Tales” es una película estadounidense de ciencia ficción, ubicada en el año 2008, dirigida por Richard Kelly y estrenada en el año 2006. Se presentó consiguiendo malos resultados en el Festival de Cannes, y luego su montaje y duración fueron alterados para su distribución, restándose un cuarto de hora a la misma. Sin que el resultado mejorase.

Calificación: un celuloide

un celuloide

southland tales cartel promocionalResumen

Se comienza con una película casera de un cumpleaños que es interrumpido por bombas atómicas. Luego una presentación en la que una estética propia de juegos de pc en red, o de páginas web alterna con dibujos y un relato en off. En ellos se nos informa de la extensión del Patriot Act hasta la constitución de los EUNA en un estado policial, especialmente a partir de la generalización de las guerras, la leva forzosa, y la instauración de un organismo central de identificación, que funge de Gran Hermano -en sentido orwelliano, por favor.

Luego la película deambula entre diversos personajes. Una actriz porno que se relaciona con el amnésico marido de la hija de un político prominente casado con la “Ama” del sistema de control, un guardia costero y veterano del medio oriente, que es amigo de un policía que también aparece como un terrorista -en realidad pare que fueran gemelos, pero terminará resultando que son la misma persona-, ése personaje, que devendrá en mesías, diversos supuestos “terroristas” de algo llamado “neomarxismo”, un científico que ha inventado la energía que permite sustituír al petróleo, etcétera.

Y de tanto deambular entre tanto personaje, la película se pierde, hasta llegar a lo que debiera de ser un climax… y el Apocalipsis.

Comentario

Se llama “distopía” a la presentación de un supuesto mundo que es tan horroroso, que lo identificamos como lo opuesto a la topía, lugar imaginario y deseable. El cine de distopías, normalmente en la ciencia ficción, tiene la cualidad de florecer en tiempos de crisis, cuando los realizadores imaginan y proyectan sus terrores.

Por eso las alusiones orwellianas anteriores no son simplemente descriptivas. Orwell escribe 1984 preocupado por la marcha de un mundo que se proyectaba hacia las guerras y el ascenso del fascismo. Ahora en el siglo XXI el director de esta película, según se dice, escribió el libreto de la misma -o su primer versión- apenas unos días después del acontecimiento de las Torres Gemelas. El 2008 era un futuro próximo, distópicamente presentado.

Ahora estamos en el 2008.

Y así como los dones proféticos no acompañaron al director -por suerte-, tampoco lo acompañaron esta vez las musas. Lamentablemente.

La película naufraga en la confusión. Toda obra de ficción ha de referir convencionalmente a cosas para producir una ilusión de realidad. Al menos para que tomemos como reales cosas que sabemos no lo son, mientras la obra dure, haciéndonosla verosímil. De eso ya hablaba Aristóteles hace dos milenios y medio. Ahora bien, en esta película, nada tiene asidero.

Las alusiones icónicas, narrativas y onomásticas al marxismo -el científico del Karma fluído es von Westphalen de apellido y el club en que se encuentran al final lleva justamente el nombre de la esposa de Karl Marx, Jenny von Westphalen- nos servirá cómo guía para indicar esto. Si uno alude a una realidad política mediante su nombre o la imagen de uno de sus fundadores, o mediantes nombres que lo evoquen, se espera una cierta coherencia entre lo evocado y lo que vemos en pantalla. Pero los “neomarxistas” no van más allá de bandas histéricas de raptores o chantajistas sin ningún atisbo ideológico. Más cerca de grupos anarco punks, que de grupos marxistas -y comparar los personajes de la historia con anarco punks, soy consciente, es ofensivo para los verdadero anarco punks- estas desubicaciones se reiteran, en un contexto en el que el referente no se halla con el referido.

Más aún, los referidos empiezan a aparecer sin que exista formas de vincularlos entre sí.Personajes, situaciones no se suman en una trama, simplemente se amontonan.

¿Cómo se llega a esto? Yo diría que por muchas vías.

Lo peor de todo es posiblemente elegir para actuar un rol protagónico a alguien que no tiene en esta película ninguna disposición para actuar. Un elenco encabezado por un luchador de lucha libre, diversos idolos juveniles, y cosas así pueden llevar a atraer público. Pero garantizan que ese elenco no conseguirá transmitir una sensación de verosimilitud de los dichos que profieren.

En ese entorno, Sara Michael Gellar -Buffy la Cazavampiros-, como pornoestar y Nora Dunn consiguen apenas distanciarse del desastre. Y es grato ver a Kevin Smith disfrazado de viejo sin piernas pero con una larga barba como para irse a tocar en ZZ Top. Bai Ling resulta un aderezo innecesario y Miranda Richardson un desperdicio inexplicable -y miren que es una acrtriz que me encanta.

Pero si los actores en general o son malos, o están tan perdidos que parecen malos, ello se debe en buena parte de que el libreto es malísimo. Y atención: digo que el libreto es malísimo en atención a que el argumento me parece muy interesante. Así pues hemos hallado la falla crucial que desmadra el conjunto: a partir de una concepción interesante, el libreto lamentable y la actuación deficiente definen el desastre que es la película.

En su defensa se ha arguído que la concepción de Richard Kelly era no la de una película, sino la de una obra multimedia en la que tras un conjuto de libros de cómics, se habría de llegar a ver la película. Bueno… aún así, lo que se conseguiría es que uno entendiese de qué vienen personajes descolgados como el de Christopher Lambert, por ejemplo, pero no creo que lo malo de la película menguase por una mejor intelección en base a tal lectura previa. En cualquier caso, si ese fuese el caso, la introducción, no hubiese de haber sido tal cómo es, sino un simple mensaje de “Si no leyó los comics, entonces ver la película está fuera de orden”.

Y esto me lleva a hablar de las pocas cosas interesantes de la película.

Para empezar la introducción apela a un estilo visual directamente tomado de la estética de los juegos en red de PC y de algunos sitios web. Esto está muy bien. También está muy bien -morí de risa- una publicidad falsa en la que una 4×4 fornica con otra. Y lo mejor de la película, Rebekah del Río cantando un interesante arreglo del Himno Nacional estadounidense.

Pero con tan poco a favor… no vale la pena el esfuerzo.

En cualquier caso, si la editan de nuevo, -el director promete estar en otro momento dispuesto a hacer un montaje definitivo, ahora que los costos se cubrieron-, decía, si la editan de nuevo, la volveré a ver.Como dije, el argumento es interesante, lástima que todo lo demás sobre.

Imagen

southland tales rebekah del rio

Enlaces

http://www.imdb.com/title/tt0405336/ para ver detalles de la película en Imdb (en inglés)

http://en.wikipedia.org/wiki/Southland_Tales por información de la película en Wikipedia, en su versión de habla inglesa ya que a la fecha de armar este artículo no hay aún un archivo en castellano al respecto

http://www.southlandtales.com/ es el sitio oficial de la película

Para verla

http://en.cinemawiki.tv/movie/movie_Southland+Tales.html

Allí hay diversos enlaces, en Megavideo o en Toudou. La ví la primera versión cargada en Megavideo, aquella en que se presenta en “una sola pieza”. En este caso la calidad del video es media baja.

http://youtube.com/watch?v=k28FWM9OC5Y para ir a ver en Youtube la escena de Rebekah del Rio, amén de un minuto anterior intrascendente.

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